趁著連假，來聊聊「轉型正義」。
很多人以為轉型正義只是政治追殺或翻舊帳，但它真正的核心，是重新形塑社會上的常識。而要形塑常識，我們就要看到原本的「常識」，其實有多麼危險。
就拿過年常喝的「金門高粱」來說，官方歷史總愛把它包裝成「將軍高瞻遠矚、軍民一家親」的創舉。但戳破這層神話，這本質上就是威權體制憑藉槍桿子，粗暴掠奪平民企業家的暴行。
顛倒黑白的造神敘事
官方常說，時任金防部司令官胡璉為解決金門財政，推動高粱換米並「指示」建酒廠。但現實中，創新從來不是長官拍腦袋想出來的。
真相是，曾在南洋經商的葉華成，耗費心力研發出「小麥麴」釀造法，在自己的「金城酒廠」釀出好酒。胡璉喝到後，發現這門生意能解決軍方財務。長官一動凡心，別人的私產就成了國家的禁臠。
「老闆變課長」的強盜邏輯
在法治社會，政府看上民間技術要採購或投資。但在戰地政務下，沒人跟你講規則。
1952年，胡璉派副官天天到葉家「關切」，最後以一紙公文強行徵收「金城酒廠」改為公營（金酒前身）。葉華成得到什麼？軍方「破格」派他當月薪三千元的「技術課長」。
將軍看上你的新創公司，派兵充公後跟你說：「配方交出來，我拔擢你當研發主管，要懂得感恩。」這不叫徵收，叫土匪。
葉華成無奈吞下，但心裡清楚這是搶劫。他兩年後辭去職務，晚年抱著奪廠之憾，立誓「不收復酒廠，死不回金門」。
廉價的補償與傲慢
遺憾的是，葉華成終究沒能收復他的酒廠，2002年抱憾在北投辭世。
戰地政務解除後，金門縣政府靠金酒年賺百億，終於想起這位鼻祖。他們撥了個零頭，把葉家故居修成「金門高粱酒史館」並立了銅像，美其名曰飲水思源。但官方在後續的管理權與歷史論述上，依然充滿施捨的傲慢，讓家屬備感屈辱。
仔細想想這有多荒謬：公家搶走別人的金雞母，半個世紀後拿著金雞母賺來的錢，建個館就覺得自己仁至義盡。這叫佔盡便宜還想立貞節牌坊。真正的轉型正義，應該是誠實面對當初剝奪產權的非法性，而不是拿公帑做廉價的道德展演。
結語：沒有產權的社會，一切都是國家的恩賜
葉華成的故事是最基本的一課：在沒有法治與權力制衡的體制裡，平民的財富只是統治者眼中的待宰羔羊。
台灣至今有人緬懷威權時代的「效率」，或看著對岸的高鐵與GDP，感嘆「一黨專政多有執行力」。但別忘了，在一個黨全面領導、隨時能要求企業「共同富裕」的國家裡，馬雲可以被退休，整個補教業可以一夕團滅。這跟當年一紙公文奪走酒廠，底層邏輯完全一致。
沒有產權保障的效率，就是國家搶劫你的效率。轉型正義就是為了看穿這種「以大局為名，行剝奪之實」的把戲，並提醒我們：維持民主憲政的法治社會，才是保障你我財產不被合法搶劫的唯一底線。
（本系列未完待續）
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